Je fais actuellement des recherches sur l'origine de la croyance en Dieu. Je suis donc à l'affut des diverses théories tournant autour du sujet. Tout renseignement pouvant m'être utile est le bienvenu. Je tiens à préciser que ma démarche est syncrétique et donc reste ouverte à tout paradigme. Par avance merci de votre aide.
H. Tenpa.

Bonjour,
Connaissez-vous le livre "La machine à faire des dieux" de Serge Moscovici- Fayard - L'espace du politique
rblanc

Non, mais je ne vais pas tarder à le connaître. Merci de l'info.
Et est-ce que quelqu'un connait ce livre et pourrait me dire si cela vaut le coup de l' acquérir : "MÉTHODOLOGIE ET GUIDE PRATIQUE DU MÉMOIRE DE RECHERCHE ET DE LA THÈSE DE DOCTORAT"
Pierre N'Da, SCIENCES HUMAINES MÉTHODOLOGIE

Bonjour,
Petite question à 100 euros : au fait, est-ce que la psychosociologie s'intéresse d'une manière ou d'une autre, de loin ou de près au besoin de croire et notamment dans le champ religieux? J'ai posé la question à une sociologue de l'EHESS, (plus précisément du centre d'études interdisciplinaires des faits religieux, et elle aimerait bien le savoir...donc je fais appel à vous. Merci.
H.Tenpa

 Je ne connais pas ...



Le sujet de discussion lancé par cameliajap ("La question du choix") m'avait déjà donné envie de relire Malaise dans la civilisation ... et L'Avenir d'une illusion , car les apports freudiens en la matière me semble fournir des grilles de lectures éclairantes.

L'ouvrage de Marie Balmary (Le sacrifice interdit. Freud et la Bible) tord d'ailleurs le cou à l'idée de "l'hétérogénéité radicale de ces deux univers" ...

Je serais absent ces prochains jours, mais je reviendrai volontiers à ce fil de discussion. Cordialement, Hicham

Salut,
Dans l'animisme, la "toute puissance" de l'esprit serait "projetée" sur tous les êtres et objets environnants selon les intérêts pratiques de la société animiste ( selon Freud ) ce qui aurait pour effet d'attribuer une âme à beaucoup de choses et des pouvoirs magiques.

Est-ce que quelqu'un aurait des infos sur l'origine de ces croyances? ( pas celle de Freud, mais des animistes...)Et dans quels cas on peut retrouver indirectement ou non ces croyances dans notre société "moderne".

En poussant jusqu'à une sub-limite, peut-on voir un lien entre l'animisme et le succès des communautés virtuelles?...ça c'est pour CecileA
Merci

Vous savez sans doute déjà que pour Freud, c'est la question de la finalité de vie humaine qui, nous rappelle-t-il dans Malaise dans la civilisation, "a été posée un nombre incalculable de fois" et dont la religion serait selon lui la "seule à savoir répondre à la question d'une finalité de la vie".

Partant, "on ne se trompera guère en décidant que l'idée d'une finalité de la vie se maintient et s'effondre en même temps que le système religieux". Et pourtant, cette question ne se pose que depuis une visée à laquelle prétend le principe de plaisir, auquel le principe de réalité sait pourtant s'opposer avec une facilité souvent déconcertante ...

Face à de telles déconvenues (ces têtues souffrances inhérentes à la condition humaine), les paradis artificiels chers au poète parfois et les tentatives de "domination de la vie pulsionnelle" par la sagesse n'offrent que des succédanée parfois fragiles ...

Et si la sublimation des pulsions contourne quant à elle déjà davatange le problème et semble en mesure d'offrir une satisfaction bien plus importante, elle ne se défait qu'illusoirement de la "misère réelle" (tout en n'étant réservée qu' aux seuls "artistes", "chercheurs" et autres "créateurs") ... D'où la citation que Freud ne manque d'ailleurs pas d'insérer dans son développement :



L'ermittage et la psychose seraient alors les seules façons de "tenir la souffrance à distance" ?! Freud plaiderait quant à lui pour ce qu'il appelle un "art de vivre", "aimer et être aimé" (désirer et faire reconnaitre son désir dirait Lacan ?), singulièrement, dans un "jeu du choix et de l'adaptation" (auquel la religion porte dès lors préjudice selon Freud, certes en "épargnant" une névrose individuelle, mais en "imposant à tous de la même façon sa propre voie pour l'acquisition du bonheur et la protection contre la souffrance", une névrose collective par soumission librement consentie en quelques sortes ...).

Je ne sais pas si ce petit détour par une relecture de Malaise ... engagera d'autres lecteurs à nous faire part de leurs réflexions à ce sujet.

Avez-vous d'autres pistes de réflexion ?

Hicham

Vous êtes vous déjà demandé pourquoi dit-on "La Création" pour parler de notre univers?

Au delà des dogmes religieux enseignés avec conviction, je ne peux m'empecher de trouver de la féminité là dedans.

La source de création qui nous est la plus familière est celle que les animaux femelles réalisent en créant la vie, ou plus précisément en la transmettant à partir de leur propre vie (et du géniteur également). Vision du monde issue de cette primitive expérience ou simple hasard?

Quand je lis des textes religieux je me demande si en fin de compte, les louanges sont réellement adressés à un dieu ou si ils sont adressés aux mères qui nous ont mis au monde...

H Tenpa